Мы сидим в небольшой комнате с серыми от копоти стенами и потолком. Обстановка ее могла быть точно такой же и 20, и 50 лет назад… О современности напоминают только офисные папки для бумаг в закрытом полупрозрачной занавеской шкафу из мореного дуба, да телевизор в углу. Все остальное – стулья с изогнутыми спинками, солидный стол, высокая тумбочка – словно стоят тут со времен Британской Империи. Перед нами – необычного вида ягья-кунда, похожая на четырехугольное ведро на четырех ножках. Солидный усатый индус в шафрановой лунги и белой рубашке, прикрыв глаза, читает незнакомые нам мантры, то и дело прося нас то побрызгать на руки воду, то отпить ее из ладони, то коснуться кончиками пальцев какой-то из частей тела – в этом смутно угадывается процедура ачамана.

Мантры тянутся довольно долго. Потом индус складывает горкой на плоскую лампаду таблетки камфары, поджигает их и высыпает в ягья-кунду, в которой уже сложены дрова. От сильного пламени камфары тонкие дрова занимаются огнем почти мгновенно.

Начинается ягья. Индус латунной ложечкой на длинной ручке заливает в огонь гхи, мы же по его знаку кидаем туда лежащую перед нами на тарелках пушистую пыль, похожую на смесь соломы, опилок и непонятно чего еще. Параллельно продолжаются мантры, среди которых слышны и знакомые Брахма-гаятри, и стихи из Шри Упанишады… Часто слышны имена полубогов – особенно Агни. Кому именно из полубогов – а может всем сразу? – проводится жертвоприношение, понять сложно. Вообще, трудно разобраться, кому поклоняются в этом доме – на стенах ни одного изображения, которыми обычно изобилуют индийские дома и храмы, а календарь на стене какой-то по-газетному безликий – с Махатмой Ганди.

Вскоре жрец предупреждает нас, что остались последние три мантры – за три раза нужно вывалить в огонь всю оставшуюся на тарелках коричневую смесь. Оставлять ни в коем случае нельзя. Одна из мантр – Ом пурнам адах пурнам идам… - наши ягьи тоже завершаются ею.

На этом обряд завершен. Нам предлагают пересесть с ковриков на кресла, и индус киноварью ставит нам на лоб большую красную точку. Затем приносит сертификаты. Всё. Теперь мы – настоящие индусы.

А есть вот в Индии такая организация - Арья-самадж. Кому/чему они поклоняются - неизвестно, но всячески стараются популяризировать ведическую культуру. В том числе и таким способом - посвящая в индусы всех желающих за умеренную плату (с нас взяли за двоих 1000 рупий). Нужно всего лишь предъявить паспорт, 3 фотографии (3х4) и заполнить анкету. Мы нашли эту организацию просто: приехали в город Каликут (Cozhicode) и попросили рикшу отвести нас в Арья-самадж. Третий по счету согласился и таки отвез. "Зачем географию учить, коли извозчики есть?"

С выданными "дипломами" пускают во все храмы штата Керала (в некоторых могут попросить оставить им на память ксерокопию).